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菱溪石记

宋 · 欧阳修

菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。

其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徒，故得独存。

每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

菱溪，按图与经皆不载。

唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》，云水出永阳岭，西经皇道山下。

以地求之，今无所谓荇溪者。

询于滁州人，曰此溪是也。

杨行密有淮南，淮人讳其嫌名，以荇为菱；理或然也。

溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。

金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。

金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。

亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。

及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。

而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

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我皇咸丰十年，其国之人华尔慕化而至。

已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。

得聩翁之聪而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹。

得聩翁之聪而震忽雷，乘云巢之云而撒巨雹。

大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。

芳树芳树，扬春华，结秋实，东风历乱而飞扬。

原自有、万里清空，可无影而藏，不飞而至。

但见伏羲鳞身女娲蛇躯扬鬐矫首而上奔，兔窟之曲渴饮露，赤虹圆晖成桥跨穹窿。

告先生颊上，荒芜不治，非其种者，锄而去之。

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！