下面是字典翻译小编为大家整理的求在第十六个字的诗句是圈不成兮何箕之得，钩不成兮何鱼之求。

九效 其四 强弱

宋 · 葛立方

坚木兮不可为圈，鍊铁兮不可为钩。

圈不成兮何箕之得，钩不成兮何鱼之求。

委吴以筦籥兮复越，事狄以皮币兮兴周。

故曰拯乱兮不如图治，锐进兮不如观势。

以弱为强兮以予为取，边廷无犬吠兮息旗与鼓。

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云不以朝脯而异赏，士不以前后而异求。

持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，南山如天不可上。

当此时也如耄如倪，饥不索饭盌，渴不求茗杯。

奈何我已狂迷，怎肯干休，情深后、不免求告。

鸡鸣嘐嘐兮台怀忧，兄弟表里兮台心求。

似道兮日损，缩于一晦弦兮，万斯年而求伸。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。

陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之