下面是字典翻译小编为大家整理的其在第三十九个字的诗句是忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，嵩岳为背膂，其外四岳为四肢。

二鬼

明 · 刘基

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，嵩岳为背膂，其外四岳为四肢。

四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨节，八万四千毛窍，勿使淫邪发泄生疮痍。

两眼相逐走不歇，天帝愍其劳逸不调生病患，申命守以两鬼，名曰结璘与郁仪。

郁仪手捉三足老鸦脚，脚踏火轮蟠九螭。

咀嚼五色若木英，身上五色光陆离。

朝发旸谷暮金枢，清晨还上扶桑枝。

扬鞭驱龙扶海若，蒸霞沸浪煎鱼龟。

辉煌焜耀启幽暗，燠煦草木生芳蕤。

结璘坐在广寒桂树根，漱咽桂露芬香菲。

啖服白兔所捣之灵药，跳上蟾蜍背脊骑。

描光弄影荡云汉，闪奎烁壁葩花摛。

手摘桂树子，撒入大海中，散与蚌蛤为珠玑。

或落岩谷间，化作珣玕琪。

人拾得吃者，胸臆生明翚。

内外星官各职职，惟有两鬼两眼昼夜长相追。

有物来掩犯，两鬼随即挥刀铍。

禁制虾蟆与老鸦，低头屏气服役使，不敢起意为奸欺。

天帝怜两鬼，暂放两鬼人间娭。

一鬼乘白狗，走向织女黄姑矶。

槌河鼓，褰两旗，跳下皇初平牧羊群，烹羊食肉口吻流膏脂。

却入天台山，呼龙唤虎听指麾。

东岩凿石取金卯，西岩掘土求琼葳。

岩訇洞砉石梁折，惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。

一鬼乘白豕，从以青羊青兔赤鼠儿。

便从阁道出西清，入少微，浴咸池。

身骑青田鹤，去采青田芝。

仙都赤城三十六洞主，骑鸾翳凤来陪随。

神蜺清唱毛女和，长烟袅袅飘熊旂。

蜚廉吹笙虎击筑，罔象出舞奔冯夷。

两鬼自从天上别，别后道路阻隔，不得相闻知。

忽闻寒山子，往来说因依。

两鬼各借问，始知相去近不远，何得不一相见叙情词。

情词不得叙，焉得不相思。

相思人间五十年，未抵天上五十炊。

忽然宇宙变差异，六月落雪冰天逵。

鼋鼍上山作窟穴，蛇头生角角有歧。

鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚，蓬莱宫倒水没楣。

搀枪枉矢争出逞妖怪，或大如瓮盎，或长如蜲蛇。

光烁烁，形躨々。

叫鹿豕，呼熊罴。

煽吴回，翔魌魑。

天帝左右无扶持，蚊虻虱蝇蚋蜞，噆肤咂血图饱肥，扰扰不可挥筋节。

解折两眼蕣，不辨妍与媸。

两鬼大惕伤，身如受榜苔，便欲相约讨药与天帝医。

先去两眼翳，使识青黄红白黑。

便下天潢天一水，洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。

却取女娲所抟黄土块，改换耳目口鼻牙舌眉。

然后请轩辕，邀伏羲、风后、力牧、老龙吉、泰山稽。

命鲁般，诏工倕，使丰隆，役黔羸，砺釜凿，具炉锤，取金蓐收，伐材尾箕。

修理南极北极枢，斡运太阴太阳机。

檄召皇地示，部署岳渎神，受约天皇墀。

生鸟必凤凰，勿生枭与鸱。

生兽必麒麟，勿生豺与狸。

生鳞必龙鲤，勿生蛇与蜲。

生甲必龟贝，勿生蝓与蜞。

生木必松楠，生草必荠葵，勿生钩吻含毒断人肠，勿生枳棘覃利伤人迹。

螟蝗害禾稼，必绝其蝝蚔。

虎狼妨畜牧，必遏其孕孳。

启迪天下蠢蠢氓，悉蹈礼义尊父师。

奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思，敬习《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》。

履正直，屏邪欹，引顽嚚，入规矩。

雍雍熙熙，不冻不饥，避刑远罪趋祥祺。

谋之不能行，不意天帝错怪恚，谓此是我所当为，眇眇末两鬼，何敢越分生思惟。

呶呶向瘖盲，泄漏造化微。

急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之，勿使在人寰做出妖怪奇。

飞天神王得天帝诏，立召五百夜叉带金绳将铁网，寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇。

五百夜叉个个口吐火，搜天括地走不疲。

吹风放火烈山谷，不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨灼无余遗。

搜到九万九千九百九十九仞幽谷底，捉住两鬼，眼睛光活如琉璃。

养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋。

莫教突出笼络外，踏折地轴倾天维。

两鬼亦自相顾笑，但得不寒不馁长乐无忧悲。

自可等待天帝息怒解猜惑，依旧天上作伴同游戏。

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然上文论虱吒於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。

嘉定甲申之秋，七月良夜，梦归家山，过鹤林之下。见老鹤翩跹，从西南来，方瞳而朱顶，玉立而长身，其色内白，其气孔神，殆类有道者、既寤，作而曰：“岂洁庵老仙诞日之祥耶？”遂书此梦，演成满江红一阕，为斯文寿。

正胶漆当思勇退，到参商才说归期，只恐范蠡张良笑人痴。腆着胸登要路，睁着眼履危机，直到那其间谁救你？

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律

有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：

一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。