下面是字典翻译小编为大家整理的谓在第十四个字的诗句是钗欹鬓亸纱屏背，不成眠，梦来无谓。

疏帘淡月

清 · 吴藻

黄昏人醉。

又几阵西风，纸窗敲碎。

昨日今宵，一样薄寒如水。

钗欹鬓亸纱屏背，不成眠，梦来无谓。

瓶花香细，笔花艳冷，釭花红萎。

算何必莲台忏悔。

悔愁根未剪，休言聪慧。

幅幅云笺，洒满数行清泪。

罗襟长把秋兰佩，一声声、歌断山鬼。

况禁病里。

年光去也，只添憔悴。

查看钗欹鬓亸纱屏背，不成眠，梦来无谓。的原文及赏析

更多关于谓在第十四个字的诗句：

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。

海鹏一飞一万里，三尺微风何足谓。

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。

圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。

沂公不作温饱计，他日帘前退丁谓。

愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

车驾至临淄自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉，不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：