下面是字典翻译小编为大家整理的求在第十六个字的诗句是当此时也如耄如倪，饥不索饭盌，渴不求茗杯。

琢鍊堆

明 · 释宗泐

琢鍊堆，何奇哉，平地涌出青崔嵬。

乔木一簇翠阴合，閧市咫尺无纤埃。

缁客吟登最高处，琢辞鍊意肝胆摧。

蝉与吟声两宛转，鹤随舞袖相盘回。

当此时也如耄如倪，饥不索饭盌，渴不求茗杯。

倚松坐石无次第，蹋碎半亩青青苔。

划然一得如醉醒，凉风飒飒怀抱开。

天葩笔底动光怪，珊瑚出水珠含胎。

吾闻古来苦吟者，贯休齐己名相侪。

后生崛起会陵轹，岂独二子称奇才，呜呼岂独二子称奇才。

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奈何我已狂迷，怎肯干休，情深后、不免求告。

鸡鸣嘐嘐兮台怀忧，兄弟表里兮台心求。

似道兮日损，缩于一晦弦兮，万斯年而求伸。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。

陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，怪妄尤甚。伏羲氏王天下，龙马出河，因则其文以画八卦。禹治水时，神龟负文而列其背，因而第之

闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”

对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”

．布算以步五星，不如仰观之捷；吹律以求中声，不如耳齐之审。