1、这样,程朱所讲的“即物穷理”,亦无非是“明心见性”,“冥心求理”的一种“内观返视”而已。

2、“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

3、在实学这一点上,西学本与汉儒实事求是、宋儒即物穷理相通。

4、实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。

5、在中国传统哲学中,有两个命题与从事物中抽象出规律(原则)的思想是相近的,即“实事求是”和“即物穷理”。