1、另一种解释是唐庄子出生的地方放在南华县的行政单位。

2、庄子齐物逍遥、宣扬无用之用的言论给人们深刻的印象。

3、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。庄子

4、庄子认为，“道”是生命的本源，生命的意义和价值应取法于“道”并符合“道”的属性。

5、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。庄子

6、表面看，这仅是精神的自由，但庄子的自然主义与自由哲学一旦与社会政治话语相衔接，必然走向政治自由的诉求。

7、行贿之事古已有之,早在战国时期的庄子就写下“苞苴竿牍”一词,也就是指送礼之人附上书信要求办事,这一现象于今已愈演愈烈。

8、情况我们全部掌握了,你媳妇,王家屯王七的老婆,孙家庄子小金牛的老婆,还有陈鼻的老婆王胆,她的月份最大。

9、【目牛无全】典出《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

10、庄子著作里，有许多诽议孔子的文章，好在庄子写文章时，孔子已死，而且当时中国又没有关于毁坏名誉的法律。

11、拦手门立派之后广收门徒,在郭庄子地区建立了镖局、武术馆、练功房、国术社等场馆。

12、知其不可奈何而安之若命,德之至也。庄子

13、道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

14、人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

15、有人问庄子,你说的那个“道”在哪儿?庄子为了表明道只是自然存在,和人们意念中的高贵、低贱之分毫无关系,就回答他“道在瓦砾”甚至“道在屎溺”。

16、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。庄子

17、老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义,声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。

18、《庄子·天宥》说,轩辕黄帝去崆峒山问道于广成子,便是“膝行而进”的。

19、我是游乡算卦的,今天有风,串了几个庄子,没寻到卦主,倒落了一身风尘。

20、虚静，是庄子思想中的一个轴心范畴，指一种清虚、空明、宁静，不受任何主客观干扰的心态。

21、谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”。庄子

22、故事极其短小,但其中渗透了庄子诗化哲学的精义。

23、红旗、金钟、何庄子三大农贸批发市场和津工、物美、大润发、蕃麦士农夫市场富有道店等300多家超市门店积极参与,并推出相应的优惠促销措施。

24、庄子正是以“淡远之笔,幽渺之思”,将生活的大智慧提炼成为一种虚幻的精神享受:享受天地、享受自然、享受天理、享受天年。

25、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。庄子

26、魏晋好玄谈,所谈者庄子所谓之道也。

27、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！庄子

28、北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。庄子

29、庄子笔下不材而全的不止这棵大樗,还有其他树、其他人:例如那些不以形全而以神全的种种奇形怪状之徒支離疏之流。

30、老子所说的“无为”是积极的，毕竟是治天下的一种手段，而庄子所说的“无为”是消极避世的清静无为，以养生全年。

31、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。木心

32、至于《庄子》推穷物累逍遥之性,《孟子》善养浩然之气,皆切几之矣。

33、噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。

34、安顿好庄子里的老人孩子妇女,剩下的能动的老少爷们几乎全部上阵,武器不足,就拿农具、菜刀、扎草用的扎刀片、铁叉当武器。