1、但有断头将军，无有降将军也。

2、盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。

3、这,本是我的强项,你们喧宾夺主了,好,给我听好了:“此心无有亲冤,况抱饔年来自灌园,但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对伤、欲问前因。

4、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

5、刘成并不是贪色之人,但是西施貂蝉,天下男子,无有不爱之,自古便有那不爱江上只爱美人的君王,他自然也不能免俗。

6、法本非无有,智慧难测量,欢喜心离垢,发光满十方,难胜于前现,远行大道场,不动超彼岸,善慧法中王。

7、你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝。且喝且咽，他们就归于无有。

8、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

9、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。

10、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。洪应明

11、薛公,我都是照实说来,相书上如何解我便怎么说,无有一词一句的虚言。

12、又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,变得而用之。

13、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。吴承恩

14、平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔俺,若高若低,无有不纳,便留在俺家庄上,终日追陪,从无厌倦。

15、盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。

16、如无有大将军对家国的盖世功勋,以不会让这些不肖之徒恍若颇有倚仗的异想天开。

17、其清明求愿之日,无有道屋厨覆章符囗仪,惟向一瓮清水而烧香礼拜,谓道在水中。

18、色如聚沫，痛如浮泡。皆悉空寂，无有真正。安妮宝贝

19、实无有众生如来度者。

20、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

21、即是说，在正常的法治社会，必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位，以使国家民族的百年大计贯彻通畅，无有中断易辙之虞。

22、人世悠悠，无有禁忌；日色风影里，有着家常和生机无限。钟立风

23、外部组件无有源元件。

24、叵耐我与诸位不同!你们神魂入了封神台后,遗骸尽都化为灰灰或腐朽消散,无有牵挂,是以三魂七魄完备。

25、今卜者王郎,假名因势,驱集乌合之众,遂振燕、赵之地,无有根本之固。

26、读书全要精勤，懒惰游戏作辍，必无有成之理。

27、爹,要是叶无有个三长两短你一定要让朱家给他赔帐!

28、天人之身,无有涕泗,唯当命终之侯,五衰相现,腋下始有微汗耳。

29、又兖豫之人,猝被征发,远赴万里,无有还期,诏书迫促,必致叛亡,其不可二也。

30、凡有丹膏丸散营业者,必以化学剖验,无有毒害,方许发卖。

31、茹古斋文化艺术发展中心还将秉承“茹古涵今,无有端涯;深藏若虚,砥砺廉隅”的精神。

32、盖自美洲历史开始以来,已注意于普通学校,五尺之童,无有不知书识字者,其教育之普及,盖可想见矣。

33、无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。

34、一生里无有他愿，惟愿和她长相厮守，但得一心人，白首不相离。天下归元

35、既知无可为,乃发令下小艇,又令男子退后,妇孺登艇,男子闻令即退,穆然无有喧哗者。

36、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。

37、我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来。但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境。每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。

38、人生天地间，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。情之一物本就徒劳，纵是执着，又有何益。夏夷则

39、李志随着众人又是七拐八弯来到另一所宅院门外,这座宅院远小于刚才那座,进了门房便是一座三间小屋,无有后门,众人翻墙而进,门外也未留人。

40、这‘墨灵杖’在与人争斗确实无有什么大用,但是在镇压威服鬼物之时确有奇效,不过徐平也在其中篆刻入不少巫门咒文,使其另有几分不为人知的威能。

41、老何思想这前般后般便顿觉无味,没了当初的感觉,便依旧同居一室,各床而眠,无有下文。

42、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

43、既然入道,无有官讳总觉稍损体面。

44、能穿朋的友衣，不占朋的友妻。对朋友两肋插刀，对友妻无有邪念。愿你安心事业搞，勿挂你妻孩儿好。家室朋友照理周，早日凯旋举杯欢！

45、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

46、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。