1、正是基于臣民心态,古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣,到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。

2、所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。德川家康

3、宪法作为国家根本大法，在依法治国中发挥着重要作用。

4、中国经济网总裁王旭东:在网络传播中践行依法治国。

5、陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。

6、这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

7、全面贯彻落实,在新起点上推进检察事业新发展,是检察机关在全面推进依法治国中更好地肩负起实践者推动者的责任所在。

8、她并没看见,林嫣的笔记本上,写着工业局吕治国、纪委孙正义等等许多名字,互相之间划着箭头,有的地方打着问号,有的名字后面打着惊叹号……

9、治家的宽仁和严格，也好比治国一样。

10、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。管仲

11、还有以味道治国的大臣伊尹将饮食的“色、香、味、形”。

12、明白了人类战争史上的"真相"之后，就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置。

13、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

14、正是修身齐家治国平天下的“精神道统”,孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向,己达达人、兼善天下的行为方式。

15、在我国，检察权独立行使也是实现依法治国方略、社会主义现代化以及司法的公正和效率的需要。

16、儒学自此时起,真正将学术与政治联系到一起,将为学与治国联系到一起。

17、实行“以德治国”，不仅包括对党的各级领导干部和国家机构公职人员的“官德”要求，还包括对普通公民的“民德”要求。

18、今年以来,国家的政策虽然没有大的变化,仍然是‘抓纲治国’,但中央领导阶层也在不断地进行调查研究,估计在今后不长的一段时间内,国家政策会有重大变化。

19、合作运动，不仅是国民政府以平和、渐进的方式改善农民生活，实现民生主义的一个手段；同时又是以“以党治国”模式将其权力触角向基层社会生活渗透的努力，以使其统治的合法性在乡村层面得以重建。

20、为什麽每一个读书人都要去“治国平天下”呢？个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？

21、他批马英九是“特务治国”,让台湾重回“威权时代”,这是台湾政治最黑暗、马英九最龌龊的一面,用监听还加上司法手段,这已不只是“台湾版水门案”。

22、治党治国治军千头万绪,战略筹划必须举要治繁、抓纲带目。

23、可叹的是今天的中华大地竟又再次采用了“以贪治国”,虽然是由此而骗取了“盛世”之名但亦如蒋公惨嚎出“亡党亡国”认为已面临生死存亡。

24、一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐；齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱；诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海；高举文明精神旗，神州大地笑颜开。

25、公子才思敏捷,文采风流,倘若置于庙堂之上,必然可以安邦治国,置于江湖,也必然是才子俊杰。

26、圣人知治国之要，故令民归心于农商君书。民谚

27、有时治国容易,治家很难;治一人容易,治多人共聚之家,诚属不易。

28、中央领导同志近期在部分省市党委组织部长座谈会上强调,治国之要首在用人,要着力抓好选人用人突出问题的专项治理,狠刹歪风邪气,树立新风正气。

29、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

30、君临天下,以德治国,体恤百姓疾苦,知人善察,则小民幸矣,国民幸矣……

31、修身讲礼仪，和善待人人敬重；理家讲礼仪，和睦持家家康宁；兴国讲礼仪，和谐治国国富强。礼仪花常开，文明树常青。

32、以农为经,以商为纬,本末备具,巨细毕赅,是即强兵富国之先声,治国平天下之枢纽也。

33、就如何科学构建我国依法治国蓝图,中国人民大学常务副校长、中国法学会副会长王利明接受了新华社记者的采访。

34、此乃华主席上台后的一个新行动,抓纲治国的具体措施。

35、若法家先师者,胸藏理政之良才,腹隐治国之弘略,真乃国家之桢干也。

36、第四部分对商鞅富国强兵治国方略的和谐内涵进行了论述。

37、马英九受邀出席听取建言,“行政院长”毛治国、各部会负责人及国民党“立法委员”下午皆受邀出席。

38、孟老先生所虑甚是,区区两个匹夫,何以治国齐家平天下?

39、作为一名合格的领导干部,一定要依法办事、依法决策,以“三严三实”的标准要求自己,增强按制度办事、依法办事的意识,自觉成为依法治国的引领者。

40、我张轩松执笔从学四十载,说不上学富五车,能够到治国齐家平天下的地步,但国家兴亡匹夫有责的道理还是懂得。

41、陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。

42、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。

43、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。

44、说到如何治国,其实并不是什么玄而又玄的理论,放之四海而皆准的道理从来都是朴实而易懂的。

45、春秋时期,齐国管仲提出“宽惠柔民,定四民之局”和慎用其六柄的治国思想,就是在周朝明德慎罚以九职任万民的思想影响下产生和发展起来。