1、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。

2、党中央国务院高瞻远嘱,提出“人才强国”战略,有学者称,中国进入“专家治国、兴业”时代。

3、所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。德川家康

4、一国的立国之志、治国之法以及民众生存经验、哲学智慧、宗教精神,皆凝聚于往圣先贤世世代代创造的经典文献和掌故之中。

5、通过文化建设提高公民素质、确立社会基本道德规范,塑造更加生气蓬勃、昂扬向上的国民精神,增强国家民族凝聚力,这已经成为党治国理政的一项重要经验。

6、所以，对克莱恩来说，只有圣约群体聚集时，才是守安息日。在正式的敬拜服事里，圣约群体是升到天上已经实现的神治国家中。

7、不知道天子治国有道的明君,殚精极虑关爱天下苍生。

8、深圳网信办主任钟海帆:让依法治国精神和网络正能量在各大平台广泛传播深圳网信办推进网络空间法治化,概括地说就是两方面,一是用好现有的法。

9、为此,报告提出了当前和今后一个时期党的8项主要任务,要求党中央抓纲治国的战略决策在本年内初见成效,3年内大见成效。

10、通过大化革新确立了日本以儒、佛为核心的治国理念。

11、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

12、治国平天下的事我们就少管，少烦心，不要被其污染，这也算是自保之道吧！

13、说的是啊,你选的是教练又不是选圣人,用修身齐家治国平天下出将入相方正贤良来衡量人家干吗?说是多曼好啊。

14、整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范，两者具有共通性，法治与德治，作为建构社会秩序的手段，具有相容性，而且应当相容，应当整合，使德治和法治成为治国中的两翼，有了比翼双飞，才能到达有秩序的社会。

15、治国如治水,堵不如疏,疏不如引。

16、不能把坚持党的领导同人民当家作主、依法治国对立起来,更不能用人民当家作主、依法治国来动摇和否定党的领导。

17、细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。

18、加强监督是人大的重要职能，开展执法监督更是落实依法治国的一项重要措施。

19、中方重视同津民盟的关系,愿与津民盟继续保持高层往来,深化治国理政经验交流,扩大各领域的合作,推动中津传统友好合作关系进一步向前发展。

20、取修身齐家治国平天下的修齐治平四字。

21、马英九“治国周记”去年发布以来,从最初马英九一人独白,到后来广邀各界对话,主题多样化。

22、庾亮执政后做的第一件事,就是一改王导辅政时“网漏吞舟”的“宽和”治国方略,而施行冒进的“任法裁物”政策,凡不遵法度者必遭严惩。

23、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

24、古人说文章是“经国之大业,不朽之盛事”,共产党人读书作文,更会把目光投向干事创业、治国理政的大境界。

25、文人治国,往往手软,何况群雄并起的时代,玩的就是弱肉强食。

26、全面贯彻落实,在新起点上推进检察事业新发展,是检察机关在全面推进依法治国中更好地肩负起实践者推动者的责任所在。

27、但很快他便变得粗暴骄盈、暴虐治国,又好酒色,从而民心丧尽。

28、西方社会的优胜之处，在于经历痛苦的教训，痛定思痛，其价值观从追求特权改为以法治国，保护人权，只因人权只是规定了人的基本权利，也就是力堵了巧取豪夺之路，防止特权泛滥。石康

29、细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。

30、亡国之君，非一人之罪也；治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。

31、刘邦本一市井宵小,不学无术,上不通天文,下不懂地理,行军不会带兵,治国不识政略,若不用人,以其之能，何足与项羽抗衡哉?

32、治国良相，世代皆有;著书良医，无一全人。王清任

33、5月10日,国务委员、中央政法委副书记、公安部部长郭声琨出席政法领导干部全面推进依法治国专题研讨班结业式并讲话。

34、拨乱反正,抓纲治国,大学恢复招生后,对一些身犯严重错误,正在补充调查的教职工或学生,在移交公安部门之前,就先看守在这里,名之曰“控制”。

35、“密切联系群众、凝聚社会共识”,凸显着中国共产党“执政为民”的政治品格,浸润着中华民族“民惟邦本”的优秀基因,也昭示着党治国兴邦的制胜之道。

36、米亚：我知道自己在学校学的是外交和政治学，但学校没有“女王专修班”，也没有开“治国入门”课。

37、虽然你治国有方,黎民爱戴,可是对于敌人的阴谋诡计难以洞察秋毫。

38、治国之道如烹小鲜,或文火或武火,又有无为和有为之分,以前皆是你听我的,我从没有听你的。

39、所谓“法为治具”,主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具,成为吏民的“规矩绳墨”。