1、论文首先分析了湖湘洋务教育思想的形成背景.

2、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

3、端午将至，粽香千里；鹤起湖湘，衔粽而飞；用真诚的心把平安幸福包成一个大粽子送给您及家人，祝端午节快乐。

4、在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。

5、她的思辩风格和夹叙夹议，集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。

6、湖湘文化是一种源远流长的地域文化,是中华优秀传统文化的支脉.

7、至于省内比湖湘卫视强的就有两家,就是湖湘经视,与湖湘娱乐频道,经视最强,而娱乐次之。

8、从屈原开始,湖湘大地士子的先忧后乐,悲天悯人,就有着重视原道和终极关怀的精神。

9、“羊老先生节操高尚,襟怀磊落,不仅是湖湘古今曲坛上的卓然大家,也是中国20世纪曲坛上璀璨夺目的巨星。

10、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

11、杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括:“(湖湘学)其岸异之处,颇能自振于他省之外。

12、魏源是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一,也是近代早期湖湘文化的主要代表,被誉为“读万卷书、行万里路;综一代典、成一家言”。

13、如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,那么第二处便是在二酉山——“学富五车,书通二酉”。

14、作为湖湘文化的代表人物,黄永玉一直有着浓郁的家乡情结,并梦想着“一路唱回故乡”。

15、【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。

16、晚清时期,湖湘之地出现了“士乃嚣然喜言兵事”、“无湘不成军”的历史现象。

17、湖湘文化本质上是抗争图强,湖南人满腔都是血荐轩辕、壮我河山的家国情怀和牺牲气概。

18、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

19、她的思辩风格和夹叙夹议，集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。