1、“守道重醇儒经师人师文运宏开钦北斗,立名遵先哲言教身教士风不变式南邦”。

2、上士忘名，中士立名，下士窃名。

3、第是经文义曼衍,多立名洞,设譬语,虽无奥颐隐密之谈,然学者读之,罕能知味。

4、盖群论立名，始于兹矣。

5、上士忘名，中士立名，下士盗名。上士闭心，中士闭口，下士闭门。

6、夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。

7、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。

8、陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。

9、《春秋》属辞比事,仲舒立名,或取诸此。

10、《春秋》属辞比事,仲舒立名,或取诸此。

11、碑文的最初功能仅在于记录死者的姓名，随着汉代人对“立功、立德、立名”的追求，碑文又出现了“颂德”的功能。

12、以俭立名，以侈自败。有德者皆由俭来也。

13、忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。