1、“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可动天地、感鬼神。

2、虽繁文末节不至(指繁琐的礼节做得不周到),亦可动天地、感鬼神。

3、繁文末节治体无关,于有谓之事而加之意,先于无谓之事而省其烦,故拜跪趋跄必概行除免,而杰士始来。

4、虽繁文末节不至(指繁琐的礼节做得不周到),亦可动天地、感鬼神。