1、至于明人批注，只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。不足为训。

2、“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

3、你须谨慎行事,虽有明白的隐患,但也不足为凭,见兔顾犬还来得及。