1、为了控制执著，必须观照好感觉的大门。

2、光是自己成长的，你只要变得越来越宁静，越来越观照，光就会自动降临到你身上，你不需要到任何地方。

3、由此而言的宇宙论不能定性为“唯气论”的自然哲学，而是在“道德的形上学”观照之下的“本体宇宙论”。

4、回眸这期间的张承志小说的研究，可以看出批评者大致是从两个层面观照张承志的小说创作：一是人格层面，二是文本层面。

5、之后的十二年时间,厚积薄发,终于在昨日破观照,入洗髓,封入上品,成为又一个不满二十岁便封为上品洗髓的青年才俊。

6、观照你不是身体。观照你不是头脑。观照你只是一个观照，一个纯粹的观照，没有别的了。让这个观照更强烈，消失在存在的最终混沌里。那是最伟大的喜乐。奥修

7、形式的意义在形式本身之外，艺术的形式是为了物之灵化，也就是让人的生存体验达于自我观照。

8、试着闭上眼睛去观照，你的第三眼会变得越来越活跃。第三眼的经验就是通往更高灵性的门。

9、精神分析学丰富了新文学的表现领域，复杂的人性在它的观照下暴露无遗。

10、第二章主要是对明清小说中所涉及的有关尼僧形象事迹的勾勒与简述，另外兼及此时期其它文学作品中出现的尼僧形象的观照。

11、而王维的精妙之处在于他能以心境来净化环境，他笔下的山水是经过禅心净化和观照的本真自在。

12、了解事无好坏是一个转折点，是一个转变，从此之后，你开始往内观照，外界失去其意义。外界的社会是一部小说、一出精彩的戏剧，你可以尽可能地让自己出神入化、完美地演出；但请不用太严肃，它与那最终的根本无关。奥修

13、文论从三个方面观照弗朗切斯卡艺术的主观条件、客观基础及社会历史价值，旨在以古为鉴、启迪心智。

14、治理理念尚未定型,他们的所作所为,那么具有前瞻性,突出地表现了在一定的历史情境中,他们在理想之光的观照下,对历史实践和人民主体的高度现实领悟力。

15、当他观照别的名色，也会见到它们也以同样的方式消融。

16、自然景观是旅游审美活动的重要观照物。本文对自然景现的美学特征、自然景观的审美方法和技巧，进行了较为全面的阐述。

17、苹南北均有，但在唐代诗歌中江南化色彩日浓，成为典型的江南风物的象征符号，而且获得了色、香、姿等自然形态方面的审美观照。

18、思考必须停止，但不是借着变成无意识。思考的停止必须借着变成更有意识、更警觉、更觉知，好让流进思考的能量能够进入意识，而在你里面产生观照。

19、一旦你与你的苦难认同，你会想要摒弃或去除它，因为它真的好痛，但假若你观照它，则所有苦难的刺痛将会消失。你往后的人生一定还会有苦难，但你只要成为一个观照、一面镜子，那苦难将会与你无关。奥修

20、痛苦是一种经验，喜乐也是一种经验；你要待在喜乐的外面，保持观照。任何有经验的地方就会有障碍，而这也意味着你还没有到达最终点。

21、治理理念尚未定型,他们的所作所为,那么具有前瞻性,突出地表现了在一定的历史情境中,他们在理想之光的观照下,对历史实践和人民主体的高度现实领悟力。

22、五言、七言诗体形成与音乐的关系以及隋唐燕乐歌辞发展的宏观观照中，得出词体确立是诗乐离合嬗变发展的产物。

23、俗世只不过是一出戏、一出大戏，而你顶多也只不过是演员而已。在里面保持是一个观照，而外表继续演戏，不需要逃离那些事。

24、善于用当代意识观照现实，这是电视剧艺术走向成功的关键。

25、观照是整个存在中唯一不变的要素。当你成为一个观照，一个巨大的清明从你里面升起，即使你里面细微的变化，你也会注意到，它们被反映出来。

26、诗味、诗趣三个角度对小诗进行了审美观照。

27、由表及里，对十九世纪上海青楼的实际风貌作一种整体观照，并试图揭示这种青楼生活所体现的都市的深层文化特征。

28、观照你不是身体。观照你不是头脑。观照你只是一个观照，一个纯粹的观照，没有别的了。让这个观照更强烈，消失在存在的最终混沌里。那是最伟大的喜乐。奥修

29、创造力是转化能量的金钥匙——这是我要传达给你们的讯息：让自己愈来愈有创造力，就在你创造的过程中，会渐渐地发现你开始有些不一样。你更发现自己是个观照。奥修

30、任何刻意去做的事情都是非常渺小的，它会比你更小。任何发生的事情，没有你这边刻意的努力——你只是一个观照者，它发生了……你只是站在一边，你只是个观照者，而不是一个做者：那么某种比你更大的事情就发生了。奥修

31、散文作为表现艺术的一个重要品类，它无疑是人类省视内心、观照心灵的最佳形式。

32、我们往往身不由己地感觉到：除了从我们自然出生的那一年计算的年龄，还有另外一种青春和老年。每个人放弃那种观照时，总觉得它与其属于人生，不如说属于各个时代。在某种程度上，智能的最微小的活动把我们从时间的限制中解救了出来。