1、不仅艺术，学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”，都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。

2、"四书"必修课教育如果成功，兴许以后能增开新的内容，将诸子百家都加上。

3、春秋非春秋,战国非战国,诸子立道统,七国辅为战,小乞得真传,悠游天下间,问道诸家事,谛听干戈喧,笑谈君王密,世闻盛名传,欲知后事何,且观我来言。

4、中国传统的儒释道甚至墨法等诸子百家的学说，在金庸小说中被有机地熔于一炉。

5、儒学起于往圣,处乱世而衰,佛教西来,又经诸子拯其流弊,大辂椎轮,先河后海,衍绎迁变,才有如今包罗万象之面貌。

6、(在《诸子百家》15集时,用头搞定了一个秦国铁骑兵)《夜尽天明》中得到非攻,《诸子百家》中得到墨眉(“非攻”。

7、产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

8、他虽博综古代典籍，依然无法尽晓诸子百家、三教九流之学。

9、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。

10、"四书"必修课教育如果成功，兴许以后能增开新的内容，将诸子百家都加上。

11、朱元璋分封诸子于各地,使之屏藩朝廷。

12、我们的策略是：横向链接诸子百家，纵向连锁网点！

13、诗词歌赋、《史记》、《汉书》、诸子百家,东抄西袭,甚至于拉扯至佛,说色即是空,空即是色。

14、观光游,寻根游,修学游,游人击毂摩肩;谈《论语》,论儒学,讲诸子,学界俊彦咸集。

15、认识诸子百家的产生和百家争鸣局面的出现，是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。

16、(天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地祇有社、四方、四戈、四巫、山川;人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣)。

17、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系.

18、南霸天依仗官府庇护,诸子百家,鱼肉乡里。

19、列国诸子倡议不同学说,造就百家争鸣,承先启后,开创中华万世根基。

20、钱穆赴港后,继配张氏与诸子女皆留在大陆。

21、早在春秋战国时期，学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。

22、信内大谈学问、诗词歌赋、《史记》、《汉书》、诸子百家,东抄西袭,甚至于拉扯至佛,说色即是空,空即是色。

23、班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。

24、可是,若按照刘德的方法,把封国给分掉,老大继承自己的王位,其余诸子各自分得一块地盘,称孤道寡。

25、老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义,声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。

26、青山道观为家,晴赏白云苍狗、旭日烟霞,雨看雨打蕉叶、风卷残花,练剑打拳,诸子百家,这便是李无忧每日的生活。

27、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析,旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系.

28、夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。

29、魏东豫州刺史田益宗衰老,与诸子孙聚敛无厌,部内苦之,咸言欲叛。

30、现在我大唐为官之胡人,远甚陛下先祖,且文臣武将诸子百工不一而足,天朝之威仪,旷古绝今矣!对诸方杂胡,我朝应不视为外人,拣才华横溢者为之用。

31、朕疾弥年不愈,恐一旦不讳,诸子并少,将若之何?其为我思身后之计。

32、他的法律思想融合了诸子百家的观点而自成一体。

33、青山道观为家,晴赏白云苍狗、旭日烟霞,雨看雨打蕉叶、风卷残花,练剑打拳,诸子百家,这便是李无忧每日的生活。