1、浏览诸多文章,大抵皆言因庙中有“夷人”或“番僧”种下的波罗树,并且点明这个番僧叫做达奚,达摩的小弟弟。

2、北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。

3、可惜,如今达摩祖师所创大乘佛法已然没落,而他一时兴起创出的小乘佛法——武禅,却被不屑子孙后辈们发扬光大。

4、清江大师在上首法座上坐定,面前达摩院、罗汉堂、戒律院首座,维那,监寺,知客,书记,依次排立东西两班。

5、梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。

6、为人刚正不阿,豪爽仗义,若不下山,日后定是少林达摩院首座。

7、而天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作,对中国佛经翻译事业做出了突出贡献,被后人尊为“开皇三大士”。

8、之后，拳术发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。

9、若为情欲杂念分文,则本来面目一切抹倒,又为眼、耳、鼻、舌、身、意分损灵犀、蔽其慧性,以致不能悟道,所以达摩大师面壁少林九载者,是不纵耳目之欲也。

10、梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。

11、神光被达摩诘问得理屈词穷,当众出糗,因此勃然大怒,一边厉骂达摩欺师谤法,一边猛挥念珠,痛打其脸颊。

12、南北朝时期,来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法,奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。

13、少林寺中除了每年佛诞、达摩祖师诞辰等几日之外,向来极少召集全体僧众,众僧心中纳罕,仍是依序各按行辈排列,上千人静悄悄地聚在殿内鸦雀无声。

14、亭前有千枝柏两株,枝条层层弯垂,棚架于27级的垂带式台阶上,把达摩亭的景色点缀得分外请幽。

15、传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。

16、道信是东土四祖，是中国禅宗形成史上的重要一环，影响了达摩禅的发展方向。

17、近3个小时后,手术完毕,医生通过造影检查,发现“短路”盗血现象消失,张先生终于摆脱了高悬颅顶的“达摩克利斯之剑”。

18、佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。

19、在加上玄慈和尚多般维护,就连达摩院的玄寂和尚都拿他没有办法。

20、相传,禅宗祖师菩提达摩于公园527年来到广州后,在所建的西来庵种了莲藕、马蹄、菱角、茭笋、茨菇五种菜,并以五缸米养着。

21、达摩作为中国禅宗的始祖,也是历代画家所钟爱的题材,如明朝戴进、宋旭、丁云鹏、吴彬等均有相关作品。

22、达摩亭在方丈室后,是一座单檐庑殿式建筑,相传是二祖慧可,立候达摩,断臂佛前之所。

23、听闻罗汉十八手为少林南派开山之祖,达摩禅师初创,后经少林历代大师不断吸取各派精华,发展补充完善,成为少林七十二绝艺之一。

24、1994年,王玺铭来到嵩山少林寺,被达摩一苇渡江、面壁九年的执着精神所感动,回来便决定用刻刀刻下达摩的悟禅过程。

25、玄慈禅师是少林寺方丈,无色禅师是少林寺罗汉堂首座,无相禅师是达摩堂首座,三人位望尊崇,寺中僧侣向来只称“老方丈”。

26、但忠实奉行头陀行的达摩禅系却一直受到正统僧团的排斥与打击。

27、北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答,达摩对诸弟子的答语,评价为“得吾皮”。

28、听闻罗汉十八手为少林南派开山之祖,达摩禅师初创,后经少林历代大师不断吸取各派精华,发展补充完善,成为少林七十二绝艺之一。

29、请世尊乔达摩接受我为优婆塞。从今以后，我将终生寻求庇护。